Corrispondenze:

Kabbalistica      NETZACH – vittoria

lettera ebraica ZAIN-freccia-giaveIIotto

nome divino      JEHOVAHTZEVA0TH – il signore deglieserciti

immagine           UNA BELLISSIMA DONNA NUDA

simboli                 LAMPADA – ROSA

numerologica     il NUMERO 7

colore                    VERDE 

astrologica           VENERE

È molto importante notare la contrapposizione del Carro (settimo arcano) e della Giustizia (ottavo arcano), poiché rappresentano i due lobi cerebrali, quello di destra (il Carro), che è funzionale all’espressione della parte intuitiva, induttiva, creativa della nostra psiche, e quello di sinistra (la Giustizia), che assolve invece il compito della elaborazione razionale, logica, dialettica.

Il carro, posto sul pilastro di destra, esprime una forza.

Questa forza si induce pienamente con la nostra intelligenza intuitiva, quella che permette di andare al di là delle forme (la Giustizia lavora all’interno di queste).

Netzach, che è la sephirah corrispondente al Carro, è chiamata Vittoria poiché  sono proprio questa creatività e questa spinta che permettono il superamento di un contesto e  quindi la vittoria su di esso.

Questa sephirah è chiamata anche intelligenza occulta, perché non si manifesta con  doti intellettuali costanti e formali, ma con un’intelligenza interiore che si collega con la fede  e con il proprio Sé.

DESCRIZIONE

Nell’arcano si vede un giovane re coronato, assiso all’interno di un carro tirato da due animali; oltre alla corona, anche i capelli del giovane sono d’oro (realizzazione intellettuale), la sua corazza è blu come l’emotività e la forza intuitiva.

Sopra le spalle del giovane re, si notano due fregi che assumono la connotazione di due lune con la faccia rosa, le quali indicano la spiritualizzazione (via asciutta) di queste parti lunari intuitive.

Il braccio sinistro è giallo, come la materia su cui l’intelligenza agisce. ll braccio destro,  rosso, porta uno scettro d’oro e accentua il processo di uso attivo e conoscitivo di questa creatività di tendenza umida.

Il carro è color carne, come il “corpo” su cui dobbiamo agire, e le due lettere, “S” ed “M” indicano le lettere ebraiche madri Shin e Mem: la prima, radice del fuoco (forze spirituali), analoga al cavallo rosso che spinge verso la nostra sinistra (destra per il guerriero), l’altra, la  Mem, radice dell’acqua (forza animica), come il cavallo blu che spinge verso la nostra destra.

Questi due animali raffigurano proprio le due forze interattive della nostra fisiologia occulta, che si manifestano attraverso la dualità tra la parte attiva decisionale yang e la parte passiva inclusiva Yin (piano emozionale).

II fatto che questi cavalli tirino verso parti opposte, non impedisce al carro di avanzare, poiché per la legge del parallelogramma di forza, due vettori che spingono con la stessa forza anche se divergono come direzione, producono una forza cinetica in avanti, che è la risultante della loro somma.

Il terreno su cui poggia il carro è oro, pieno di ciuffi di erba verde, i quali esprimono la crescita e la rigenerazione di questo avanzamento.

Dalla balaustra del carro, che è color oro anch’essa, partono quattro colonne a coppia, due blu e due rose, le quali reggono un baldacchino color carne. Queste colonne, che ricordano quelle del Tempio di Salomone, Joakin e Boaz, sono percorse da una filettatura ascensionale e la colorazione carne della parte superiore ricorda ancora una volta che ogni qualità va espressa parallelamente “così in alto come in basso”.